第156章 烧不毁的荆棘(第2/3 页)

，约吃饭，看电影。如果是新人，应该还会加上诗歌。几乎每一次我们的破冰之旅都是如此，对我来说早已不稀奇。过往无数次这样的桥段，他无所不用其极地找到我、挽回我，示好，示爱，最终不过是为了带我上他的床。

再过几日，他发消息来，说道，“我开悟了。”

他开悟了？我不相信。

不久前我才从书中读到：觉醒是寻求的终结，是求道者的终结，它也是一个开始，一个活出你那具有真实本性的生命的开始。那完全是另外一个发现——于生命中活出合一，拥抱你的本然，让自己成为一个合一的生命表达。问题不是要你变成“一”，而是你就“是”“一”。你是不是真正地、有意识地如“一”地活着？

而世德发来的讯息表明他仍然在找寻生命的意义、在摒弃头脑，那么他怎么可能开悟？

并且我又重温了一部我们曾一同看过的关于开悟的纪录片，经过这么多时间和事件，其间又读了许多灵性书籍，再次看时，对整部片子的理解已是不同深度。其中一段话，在第一次看这部纪录片时就引起了我的注意，还特意去查找其中一个概念的出处然而未果，但这并不过多影响我对那段话的理解与印象，如今再次看到，便忍不住记录下来。它说，“觉醒并不意味着摆脱思维，恰恰相反，当你不再认同它时，你才能更充分地体验人生这出戏剧，享受这场表演，无欲无惧。在古代教义中，这被称为利拉的神圣游戏 ，二元世界的游戏。”

当初我试图查找的便是“利拉的神圣游戏”，想要知道这位“利拉”是谁，然而无果。直到某日，意外发现这位利拉可能指的是印度教的迦梨女神。

迦梨，Kali，即湿婆的妻子————雪山神女帕尔瓦蒂。传说有一天，三界中出现了一个法力强大的恶魔，雪山神女帕尔瓦蒂得知后就化身迦梨女神去消灭这只恶魔。恶魔法力高强，只要它滴一滴血在地上，地上就会出现一千只他的化身，迦梨女神就先把它的血吸干，一滴不剩，直到最终消灭这只恶魔。但由于过于愤怒不能自制，迦梨的双脚在大地上不由自主地大力践踏。湿婆为了减轻众生的苦痛，就躺在迦梨脚下，任其践踏以发泄愤怒。——所以在印度教的画像和雕塑中，湿婆总是躺在迦梨脚下。

迦梨尽管有时表现为黑暗和暴力，但有时也被延伸为最高存在和生命起源。我想是因为音译的不同，所以“Kali ”被译作迦梨、卡莉、卡利。又可能是“卡拉”——kala，梵语的“黑暗”或“时

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